明清时期靖远地方文学
靖远自西汉武帝元鼎三年（前114年）始置祖厉、鹑阴两个古代县份，到明朝英宗正统二年（1437年）设置靖虏卫，经过了1550多年的发展历史。在这漫长的岁月里，靖远大地上发生了无数可歌可泣的历史事件，也曾出现过许多叱咤风云的历史人物，可惜不知由于什么原因，地域文化似乎一直处于空白状态，在卷帙浩繁的中华文明史册中，没有保存下任何有关靖远地域山川以及风土人情的文学诗篇，这里仿佛成了文化的荒漠，给后人们留下了无尽的遗憾。
15世纪中叶，在这块历来重武轻文的土地上，开始了修文崇德的风尚转变。置卫伊始，即创建学宫，培育人才，教化风俗，地域文化随之悄然兴起，自明朝发端，到清代兴盛。无论是巡视边防的朝廷要员，还是外来做官的饱学之士，以及学有造诣的地方才子，大都以不同的形式留下宝贵的笔墨，被记载保存了下来。
纵观明清两代靖远的地域文学，碑记和诗词成为两种主要的创作体裁。明代文人的作品，碑记较为多见，这也许是对唐宋时期树碑立传、留名后世思想意识的继承和发扬，此外，咏怀抒情之类的诗歌作品数量也不少。
明代的碑文，清康熙《重纂靖远卫志》中共收录保存有28篇，其中以记载筑城修堡及历史沿革等内容的文字为最多。首先是《建设靖远卫碑记》、《建设打剌赤堡碑记》、《建设干盐池堡碑记》、《建设永安堡碑记》等七篇碑记，分别为工部侍郎罗汝敬、兵备副使杨冕、户部主事杨恩等视察边境的高级官员所撰，真实而较为全面地记述了明代境内修筑城堡的情况，成为研究了解地方历史的宝贵资料。其次是建设学宫、重修文庙的碑记，共有三篇，对靖虏卫创建学宫、崇文兴教的情况作了详尽地记载。
管律所撰《守备题名记》，是将靖远卫的建置沿革记述得比较整齐详细的一篇。王学谟撰写的《参将题名记》，则是记述靖虏卫参将刘齐等人的功德碑文。刘龙的《改修祖厉河碑记》，记载了明中叶时卫城的位置、祖厉河的流向及汇入黄河的地理形势等内容，对当时祖厉河给卫城居民造成的威胁，以及路瑛首倡改修祖厉河道的历史真实地记录了下来。卫贡生王之升的《监督吕公开田碑记》则是对吕恒首创开挖三滩黄渠，引水灌田以济百姓之功业的记颂。这些碑记不仅具有史学价值，还有很高的文学价值。
此外，康熙靖远方志中还保存了好多篇议、铭之类的文章。其中彭泽与郭宗皋分别为陈善将军、李光启将军撰写的墓志铭，是当时此类文字中的上乘之作。
从明代的靖远碑记可以得知，境内文学创作在明代日渐兴盛，其内容主要为对当时任职士大夫的歌功颂德。这一方面境内固有的文化事业十分落后，地方文人通过科举步入仕途可与任职官吏相酬和者已到明末，另一方面也反映了文化发展的现状。这些碑记对境内文化事业的发展，无疑起到了启迪和推动作用。
以靖远为题的明代诗歌中，不少是当时名人的作品，颇能反映当时靖虏卫的情状，笔力强健，深厚雄浑，如兵部尚书彭泽的《仙堤赋》和《东山八景》、陕西巡抚马文升的《靖远怀古》、都察院左副都御史杨一清的《午日途次有述》、三边总督杨守礼的《若笠原》、总督石茂华的《阅兵靖远》、总督高文荐的《靖远行与从事诸君子》、靖虏卫兵粮道田汝颖的《登迭烈逊台望月》、兵粮道少卿邢玠的《谯楼》及其所记《托鸟吟》等。其中，《托鸟吟》是一篇“托鸟言以咏怀”的五言排律诗，是当时少见的另辟蹊径的文学作品。
靖虏卫贡士王龙山著有《村居诗集》，其中《村居吟》、《黑漩应瑞》甚为有名。栗奎的古赋《乌兰霜歌》，明代靖远文人路升的《咏靖远八景诗》、《会川秀色》、《乌兰别意》、《大帽神壁》、《北岭灵云》等，皆是地方文学价值最高的诗歌作品。
清朝建立之初，百废待兴，地方官以贯彻新政、理顺政务、安定民心为首务，无力复兴教育，整修学宫。顺治十五年（1658年），靖远卫兵粮道万全重修学宫，后经历任官员修葺增建。自此，境内教育兴盛，学宫、书院、私塾纷纷创办，一般人家子弟也有机会入学读书，文人作品逐渐增加，且有机会刊印行世。
康熙年间，卫进士潘祥学问渊博，著有古文诗词多篇，以及《大千文集》和《时艺专稿》，但留世之作仅有《游红嘴偶赋》、《送邹智千北上》、《游红山寺十韵》等为数不多的几篇诗歌，可惜其余在大乱之后皆被散佚。道光举人王家督，精通诗赋音韵学，著有《入声便记》、《介门下士》、《漫游图诗草》。王镛官至南阳总兵，博学善诗文，著有《退食闲吟》。咸丰年间，王铣铭著有《云镜轩诗草》，雒宗易著有《文选》。
清朝末期，张炳南著有《随庐文摘》、《薰卿诗稿》、《小题约选》、《墨艺约选》、《诗律类选》、《时艺精选》、《午霞便记》等，在当时为博通百家杂艺之学者。范振绪在文学方面的造诣亦极高，书画题诗意境高远，用语生动，读之令人不忘，总计达数千首之多。汇辑成书者有《东雪草堂笔记》、《东雪草堂诗联存稿》、《东雪草堂杂文》、《东雪草堂谜存》、《学画随笔》、《夜窗漫录》和剧本《燕子笺》等。王清海著有《治堂诗》、《杂集》约数万言。张云锦著《晚香山房诗稿》、《友石斋杂文》、《考古博集》。
清代咏颂靖远的诗词作品，与靖远的自然地理和人文景观不无关系。红嘴子是境内黄河上游最繁华的渡口之一，古渡口自然景观以及两岸梨园风光，引人入胜。县城隍庙巷正月十五的花灯会十分有名，吸引四方来客观赏。乌兰山的庙宇建筑群，气势不俗，与雪山寺、法泉寺等数处庙宇构成了靖远境内星罗棋布的文化景点。教育的推广普及，读书人逐渐增多，秀才们以文会友，咏诗赋词，探讨文艺创作，风雅唱和，追求时尚，在这种背景下催生了大量的吟咏之作，其中亦不乏佳品。
红嘴子李氏梨园是一个绝妙去处，近邻古渡，每逢阳春三月，梨花盛开，桃花争艳，绿柳翠杨，色彩斑斓，游人络绎不绝。地方政要及文人学士多于此赏花赛诗，韵味无穷。传至后世的诗歌有王臣的《春日游红嘴子李氏园》，王文衡的《再游红嘴子李氏园看梨花》以及吴尧、周惟远的同题诗作等。
清代留存至今的诗歌佳作还有王臣的《黄河晚眺》、王治的《登靖远城魁星楼远眺》、王修的《登乌兰山绝顶》、王文衡的《春日乌兰署中漫兴》、卢坰等人的《闻吾乡城隍庙巷叠建灯坊喜而有咏》、卢镇芳的《雪后再游红山寺》、仲九皋的《春日乌兰署中漫兴》、李筠的《雪山寺》、李一鹏的《靖远吟》、苏步蟾的《吟法泉寺》、邹吉方的《己丑夏日靖城出郊马行半月遍历边屯采访名胜途中纪事》、赵晖的《游法泉寺次潘月山韵》、贺福的《访靖远名胜途中记事》、潘祜《月夜黄河泛舟》、潘祥的《游红山寺十韵》、潘祺的《登乌兰山绝顶望黄河》等近百首作品。
明清时代的靖远，文化逐渐兴旺发达，地域文学创作底蕴深厚，异彩纷呈。如今能够看到的这些文字，大都从地方志书和民间珍藏的一些断牒残卷中得到，还有许多未能流传下来，成为遗憾。近年来，有关部门和个人对靖远地方旧志书进行整理校注，地域文学得以挖掘面世，其中《靖远旧志集校》、《靖远放歌》、《平堡乡志》等收编了为数不少的明清时期的地方文学作品。