靖远县地处黄河上游、甘肃省中部，素有“塞上江南”“陇上名邑”“黄河明珠”之美誉。西汉武帝元鼎三年（公元前114年）正式置县，迄今已逾2100年历史。作为古丝绸之路北道的重要节点，境内黄河穿流而过，流长154公里，独特的地理区位与悠久的历史进程，孕育出黄河文化、丝路文化、农耕文化、民俗文化、红色文化交融共生的多元文化格局，成为西北地区文化传承与发展的典型缩影。

靖远文化植根于黄土高原与黄河流域的沃土，兼具农耕文明的厚重与游牧文化的豪迈，既有石窟、古城、长城等物质文化遗产的积淀，亦有秦腔、剪纸、民歌等非物质文化遗产的传承，更有红色革命历史铸就的精神丰碑。新时代背景下，靖远县文化资源活化利用，历史文化与现代发展交相辉映，为县域经济社会高质量发展注入文化动能。

一、历史文化遗存

史前与先秦遗址  靖远境内史前文化遗存丰富，是黄河上游文明演进的重要见证。红咀子遗址出土的彩陶罐，其几何纹饰与马家窑文化一脉相承，却蕴含独特的变体符号，为研究早期文化交流与演变提供了珍贵实物资料。庙洼山遗址属新石器时代遗存，遗址内出土的石器、陶器等器物，展现了先民的生产生活风貌。永和遗址则留存有先秦时期的文化层堆积，见证了区域内早期人类活动的延续性。大兵道岩画是春秋时期游牧民族的艺术瑰宝，岩画内容涵盖狩猎、放牧、祭祀等场景，线条粗犷简洁，风格古朴雄浑，生动再现了古代游牧民族的生产生活与精神信仰，填补了陇中地区游牧文化艺术研究的空白。

丝路与古城遗址  靖远作为古丝绸之路北道的重要中转站，境内留存多处与丝路商贸、军事防御相关的遗址。敦煌悬泉置汉简记载“乌兰津渡，胡商百人，骆驼千头”，佐证了西汉时期此地跨国商贸的繁盛景象，乌兰津渡也成为当时中原与西域物资流通、文化交流的关键节点。境内古城遗址数量众多，分布广泛。北城滩古城遗址地处黄河之滨，城墙夯土筑成，残存墙体见证了古代渡口城池的军事防御功能；永安堡遗址地势险要，是明清时期防范边患的重要据点；三角城遗址形制独特，出土的陶瓷器、金属器等文物，反映了不同历史时期的文化风貌。这些古城遗址共同构成了靖远丝路文化的实物载体，彰显了其在古代西北边防与商贸往来中的重要地位。

石窟与古建筑  法泉寺石窟始建于北魏，是陇上地区重要的佛教石窟群，现为国家3A级旅游景区。石窟群含千佛洞等30余窟，窟内壁画、造像风格与敦煌莫高窟相似，线条流畅，色彩绚丽，题材涵盖佛本生故事、经变画等，是佛教文化东传的重要见证，具有极高的艺术与历史价值。寺儿湾石窟与法泉寺石窟同期兴建，窟内留存的北魏至唐代的造像与壁画，风格古朴典雅，体现了不同时期佛教艺术的演变特征，是研究陇中地区佛教石窟艺术发展脉络的重要遗存。

钟鼓楼始建于明正统三年，坐落于靖远县城中心，是甘肃现存最完整的古楼之一。楼体为砖木结构，飞檐翘角，气势恢宏。楼内保存一口明代巨钟，钟体铭文清晰，击之声传数里。钟鼓楼兼具报时、瞭望、防御等功能，现为省级文物保护单位，是靖远县城的标志性建筑。乌兰山古建筑群位于县城南侧乌兰山，依山而建，错落有致，涵盖庙宇、亭台、楼阁等建筑，与山间红花绿树相映成趣，既是宗教活动场所，亦是民众休闲览胜之地。

长城遗址  靖远境内明长城遗址以双龙乡北城滩段为典型代表，是明代西北边防体系的重要组成部分。城墙以夯土筑成，残高2—7米，墙体夯层清晰，坚固厚实。沿线伴存数十座烽燧，烽燧多为方形夯土结构，居高临下，可及时传递边防警讯。北城滩长城遗址见证了明代西北边疆的军事防御历史，是研究明代长城建筑技术与边防制度的重要实物资料。

古战场遗址  屈吴山古战场位于靖远、会宁、平川三县区交界处，主峰海拔2858米，山势险峻，易守难攻。北宋时期，名将李宪曾于此击败西夏军队，留下了戍边御敌的历史印记。更为重要的是，这里是甘肃省最早爆发武装起义的地区之一，承载着近代以来靖远人民反抗压迫、追求解放的革命记忆，现为县域内重要的历史文化与红色教育融合遗址。

二、民俗文化与非物质文化遗产

截至2024年底，完成100项省、市、县级非遗建档，认定首批县级传承人227人，省级项目增至7项，非遗工坊助力活态传承与文旅融合，涵盖舞狮耍龙、踩高跷、扭秧歌、锣鼓闹社火等以及非遗打醋炭、撩疳等。

传统戏曲与音乐  秦腔艺术自明代随丝路商旅传入靖远，迄今已有400余年历史。光绪年有“福善班”，名家云集，至今仍是城乡庙会主力演出。靖远秦腔唱腔高亢激越，表演粗犷豪放，兼具西北地域特色与乡土气息。现存传统剧目百余种，内容多以惩恶扬善、忠君爱国、孝亲敬老为主题，贴近民众生活，深受当地百姓喜爱。每逢节庆庙会，秦腔戏班登台演出，成为县域内重要的民俗文化活动。  

靖远古琴文化肇始于宋代，至明代趋于兴盛。明代文人路升著《乐琴轩》一书，系统梳理古琴演奏技法与乐理知识，推动古琴文化在当地的传播。近代以来，靖远涌现出以张云绵为代表的斫琴名家，其制作的古琴音色纯正，工艺精湛，被誉为“斫琴老手”。1982年，靖远县成立古琴研究小组，琴家党世才致力于古琴技艺传承，培育了一批新生代古琴演奏者，其演奏的传统曲目《大雅》被录制成唱片全国发行，让靖远古琴之声传遍大江南北。

传统民间文艺  靖远传统民间文艺植根于黄河渡口文化与农耕生活，形式多样，内涵丰富。非物质文化遗产中西滩跳鼓（民间舞蹈），200余年历史，亦称“英雄鼓”，9-13人武夫扮相，上下翻腾击鼓，套路有九点、七点，节庆必备 。孙氏鞭杆（传统体育）：“短兵王”，招式剽悍，是武术遗产珍品 。新增省级（2024）：大芦纸马滚灯、双龙皮影戏、王氏软拳、靖远羊羔肉制作技艺 。双龙皮影戏：驴皮影、锣鼓伴奏，演民间故事，夜幕幕布间流转世代记忆。传统技艺：荷包、刺绣、剪纸、面塑、泥塑、脊兽砖雕，构图饱满、寓意吉祥，是生活美学载体。饮食技艺：靖远羊羔肉（肉质细嫩、药草矿泉滋养）、糁饭、甜酒醅、卤鸡等，尽显地方风味。剪纸是当地流传最广的民间艺术之一，题材涵盖花鸟鱼虫、戏曲人物、民俗节庆等，剪法细腻，造型生动，兼具装饰性与实用性，多用于节庆装饰、婚丧嫁娶等场合，现已列入县级非物质文化遗产名录。

皮影戏以兽皮为原料，雕刻成各色人物、动物形象，艺人在幕后操纵影人，配合唱腔讲述故事，唱腔多融合秦腔与当地民歌元素，极具地域特色。刺绣与荷包制作则是当地妇女的传统技艺，刺绣多用于衣物、鞋帽、枕套等日用品装饰，荷包以绸缎为原料，内装香料，造型精美，是青年男女传情达意的信物。靖远民歌内容丰富，涵盖劳动号子、山歌、小调等，多以山野小调、黄河、农耕、爱情为主题，歌词质朴直白，曲调悠扬婉转，是当地人民在生产生活中口耳相传的文化结晶。

三、黄河文化与古八景

黄河文化内核  黄河是靖远的母亲河，黄河文化是靖远文化的灵魂所在。黄河靖远段流长154公里，孕育了独特的渡口文化与农耕文明。历史上，境内黄河渡口众多，乌兰津渡、大庙古渡、闫门古渡等渡口既是物资转运的枢纽，亦是文化交流的窗口，推动了中原文化与西域文化的交融互鉴。

依托黄河水资源，靖远农耕文明绵延千年，先民们在黄河沿岸开垦良田，引黄灌溉，形成了“天下黄河富靖远”的繁荣景象。黄河文化塑造了靖远人民勤劳勇敢、包容开放的精神特质，其内涵贯穿于靖远的历史沿革、民俗风情、生产生活等方方面面，是靖远文化的根基与核心。

靖远古八景  靖远古八景是明代以来地方志明确记载的八处代表性景观，兼具自然之美与人文之韵，是靖远黄河文化与地域文化的集中体现。

1.乌兰耸翠：位于县城南侧乌兰山，山间绿树成荫，四季常青，春季红花遍野，灿若云霞。山上古建筑群错落有致，与自然景观相得益彰，是民众登高览胜的绝佳去处。

2.雪岭堆银：指哈思山一带，主峰海拔3017米，山势巍峨，山顶积雪终年不消，银光闪烁，宛如银堆玉砌，故名“雪岭堆银”。

3.屈吴春嶂：地处靖远、会宁、平川三县区交界的屈吴山，春日里群山叠翠，云雾缭绕，植被繁茂，景色秀丽。相传唐代高僧玄奘西天取经途中曾于此讲经说法，为其增添了浓厚的佛教文化色彩。

4.法泉地灵：以法泉寺石窟为核心，寺内三十六洞窟错落分布，清泉回流，终年不竭。石窟内佛教造像与壁画精美绝伦，文化底蕴深厚，彰显“地灵人杰”之韵。

5.月河晚照：指黄河靖远段一处弯月状河道，夕阳西下时，余晖洒遍河面，波光粼粼，两岸红山相映，景色壮丽，令人流连忘返。

6.祖厉秋风：祖厉河为黄河支流，秋季河水清澈，两岸草木金黄，秋风拂过，碧波荡漾，景致宜人。传说因古代祖、厉两户人家在此定居而得名，蕴含着乡土传说色彩。

7.大浪天险：位于黄河乌金峡段，峡谷狭窄，河道曲折，水流湍急，涛声如雷，气势磅礴，是黄河上游著名的天险之地。

8.中流砥柱：地处黄河北岸，是一块高约15米的独立巨石，形似蘑菇，傲然屹立于黄河波涛之中。民间传说此石为女娲补天遗石，承载着古老的神话色彩。

靖远古八景不仅是自然景观的集合，更是西北地区文化传承的重要载体。如今，乌兰山红军纪念碑在此矗立，红色文化与自然景观相融；非遗剪纸将八景元素纳入创作，让古老景观在现代艺术中焕发新生。

四、农耕文化与饮食习俗

农耕文化内涵  农耕文化是靖远文化不可或缺的组成部分，是当地民众在长期农业生产中形成的文化体系，核心是“天人合一”的生态理念，强调人与自然的和谐共生。在生产层面，靖远农耕遵循二十四节气规律，形成“春耕夏耘，秋收冬藏”的农事节律，民众根据季节变化安排播种、灌溉、收割等农事活动，体现了顺应自然的生产智慧。在习俗层面，丰收时节举办庆丰收活动，祭祀土地神与五谷神，祈求来年风调雨顺、五谷丰登；乡村礼仪中，邻里互帮互助进行农事劳作，形成了团结协作的乡风民俗。在道德层面，农耕文化孕育了遵纪守法、尊老爱幼、勤俭节约的价值观念，成为维系乡村社会秩序的精神纽带。

饮食习俗  靖远饮食文化深深植根于农耕传统，以面食为主，融合杂粮，兼具地域特色。

1、日常饮食 农村居民饮食一日三餐规律分明：清晨劳作后约九点吃早饭，以黄米或白米糁饭搭配炒菜为主，量大味足，为全天劳作提供能量；午饭约下午一点，冷季多食蒸馍、烩菜，暖季则以凉粉、凉面等清爽食物为主；晚饭多为煮面食，如面条、面片等，简单便捷。城镇居民饮食结构与农村相近，但三餐时间略有调整，早餐以馒头、粥品、咸菜为主，简单量少；午餐以米饭、炒菜为主，菜品更为丰富；晚餐则较为清淡，多为面食或粥类。

2、传统食品  靖远传统食品以面食为核心，蒸食有蒸馍、花卷、包子、发糕等，制作时注重发酵工艺，口感松软香甜；烙饼以锅盔为代表，面坯厚实，烙制后外皮酥脆，内瓤绵软，便于储存；煮食则涵盖各类面条、面片、水饺等，做法多样，风味各异。油炸食品有油饼、油条、麻花等，多用于节庆或待客。

3、副食与节庆饮食  副食以当地产蔬菜为主，肉蛋为辅，贫困山区多食素菜。冬令时节，腌酸菜是家家户户必备的副食，以大白菜为原料，或混合辣椒、西红柿腌制，风味独特，可储存数月。节庆与婚丧嫁娶宴饮规格分明：婚宴盛行“十三花”宴席，即十三道炒菜，以猪肉、鱼肉、牛肉为主菜，搭配时令蔬菜，菜品丰富，寓意吉祥；丧宴则崇尚俭约，多为大杂烩，体现了“厚养薄葬”的乡土理念。此外，春季采食苦苣、苦苦菜、野葱、野韭菜、苜蓿、地软软等野生菜，是当地饮食的传统习俗。如今，反季节蔬菜普及，野菜更多成为民众尝鲜的选择

五、红色文化

靖远红色文化是中国红色文化的重要组成部分，是靖远人民的精神丰碑。它铭刻着革命先烈的英勇事迹，承载着靖远人民追求解放、向往光明的革命理想，是激励后人不忘初心、牢记使命的精神源泉。如今，靖远县依托红色文化遗存，打造红色旅游线路，开展红色主题教育活动，让红色基因融入血脉，代代相传。

重要革命历史事件

1、靖远兵变  1932年，在中共陕西省委领导下，谢子长、焦维炽等革命志士在靖远发动武装兵变。兵变先后开展两次武装斗争，虽因受“左”倾路线影响而失败，但沉重打击了当地反动势力，唤醒了靖远人民的革命意识，为陕甘边区革命根据地的创建积累了宝贵的斗争经验，在甘肃革命史上留下了浓墨重彩的一笔。

2、红军强渡黄河  1936年10月，红四方面军奉中央军委命令执行宁夏战役计划，在靖远虎豹口突破国民党军队的黄河防线，2.1万余名红军将士成功渡河，踏上西征之路。虎豹口强渡黄河是长征史上的关键节点，为后续西路军征战河西走廊奠定了基础，彰显了红军将士不畏艰险、英勇善战的革命精神。

红色文化遗存

1、红军渡河战役纪念馆  纪念馆位于靖远县鹿鸣园，是集收藏、展示、研究、教育于一体的红色文化场馆。馆内馆藏文物380余件，其中一级文物1件，通过渡河路线图、红军使用过的武器、木船残骸等实物与史料，生动还原了红军强渡黄河的壮阔历史场景，现为甘肃省爱国主义教育基地。

3、鱼龙山红色旅游景区  位于北湾镇黄河两岸，红军西征途中曾在此休整驻军，现存多处战斗遗迹与寺庙建筑群，自然风光与红色文化交融，是县域内重要的红色旅游目的地。

4、吴家川西征公园以红军西征为主题，园内建有纪念碑、纪念馆，通过文字、图片、实物等形式，讲述红军西征的战斗历程，现为省级红色旅游经典景区，是开展爱国主义教育与红色研学的重要阵地。

5、三角城渡河遗址 位于三滩镇，旧址距靖远县城19公里,2025年列入甘肃省革命文物，成为缅怀革命先烈、传承红色基因的重要场所。

文旅融合发展实践 靖远县以“特色产业+乡村旅游”为发展模式，培育石门大枣、高湾黑瓜籽、五合枸杞、文冠果等特色农产品品牌，推动农业与旅游深度融合。以黄河风情线为核心，打造水岸三合4A级景区、翡翠小镇、靖远水街等文旅景点，串联起黄河风光、丝路古迹、乡村生态等六大精品旅游线路，实现“诗与远方”的有机交融。

大庙村作为黄河流经靖远的最后一个村落，三面环山，紧邻黄河，素有“大庙古堡，丝路古渡”之美誉。村内留存的百年古梨园，春季梨花漫山遍野，与古村落、古渡遗迹相映成趣，演绎出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗意画卷，成为县域内乡村旅游的网红打卡地。

生态保护与文化发展  靖远县践行“绿水青山就是金山银山”的发展理念，实施黄河靖远段“绿色丝带”生态治理工程，加强黄河沿岸生态修复与环境保护，让黄河之滨重现“水清、岸绿、景美”的生态风貌。生态保护与文化发展相辅相成，为靖远文旅融合发展提供了良好的生态基底，也让靖远文化在绿水青山的滋养中持续传承。

靖远文化，是黄河之水浸润的千年文脉，是丝路驼铃回荡的历史回响，是农耕文明孕育的乡土情怀，是红色基因铸就的精神丰碑。它内涵深刻，外延广博，承载着靖远人民的集体记忆，是靖远人民的精神家园与共同财富。守护靖远文化，就是守护历史根脉；传承靖远文化，就是传承民族精神。新时代新征程，靖远人民必将以更加坚定的文化自信，推动文化传承与创新发展，让靖远文化的光芒照亮中国式现代化建设的奋进之路，书写靖远高质量发展的崭新篇章。(未完待续)